Constater la présence du Saint Esprit auprès des premiers hommes et dans leur cœur, nous fait prendre conscience de sa présence également auprès de nous.
La lettre du Rosaire Vivant de la Fidélité Catholique vient de paraître. Je vous invite non seulement à la lire, mais à vous inscrire au Rosaire Vivant : inscription
On entre dans la Croisade du Rosaire en s’engageant à réciter chaque jour une dizaine précise du chapelet de façon à ce que le rosaire entier soir récité par quinze croisés chaque jour.
Voici les intentions du Rosaire Vivant pour les prochains mois :
— Octobre : En réparation de la souillure de l’Année sainte par la hiérarchie moderniste qui a reçu officiellement le pèlerinage d’une troupe arc-en-ciel à la basilique Saint Pierre
—Novembre : Pour la persévérance des catéchumènes et des nouveaux baptisés
—Décembre : Pour que le Cœur Immaculé de Marie se suscite de grands apôtres
La Croisade du Rosaire entend répondre aux demandes réitérées de Notre Dame, rappelées par Mgr Williamson.
Chaque trimestre, la Lettre aux Croisés, vient les encourager par un article spirituel et répartit les dizaines entre tous les membres.
La lettre du Rosaire Vivant de la Fidélité Catholique vient de paraître. Je vous invite non seulement à la lire, mais à vous inscrire au Rosaire Vivant : inscription
On entre dans la Croisade du Rosaire en s’engageant à réciter chaque jour une dizaine précise du chapelet de façon à ce que le rosaire entier soir récité par quinze croisés chaque jour.
La Croisade du Rosaire entend répondre aux demandes réitérées de Notre Dame, rappelées par Mgr Williamson.
Chaque trimestre, la Lettre aux Croisés, vient les encourager par un article spirituel et répartit les dizaines entre tous les membres.
La sentence de Dieu après le péché originel porte beaucoup plus un remède qu’une punition et elle apporte bien des consolations pour supporter ce qu’il reste de peine.
De plus, notre étude sur la sentence de Dieu après le péché tombe à point pour montrer ce qui est fondamentalement faux dans la dernière exhortation apostolique de Léon XIV.
Cela s’appelle une exhortation apostolique, on découvre un document moralisateur de l’UNESCO. Sous couvert de justice et d’équité le premier texte dit ‘magistériel’ de Léon XIV, Dilexi te, troque le Credo contre les slogans du développement durable.
Il n’y est question que de « justice sociale », d’« équité », de « structures d’injustice » et de « politiques de transformation ». Mais où donc est passée la conversion des âmes ? Où est le salut éternel ? Léon XIV est plus préoccupé de la faim du corps que de la faim spirituelle.
Il cite les Nations Unies, il encense les ONG, il parle d’« inclusion » et d’« intégration » des migrants, mais pas un mot sur la nécessité de la confession, de la messe, du retour à Dieu par la pénitence.