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Bénédiction de couples irréguliers et …

Nous soumettons à votre attention cet article de Vatican News, qui montre clairement la manière de procéder de Bergoglio et de ses acolytes : affirmer le blanc-gris et autoriser le noir.

Mais, avant que vous lisiez ce texte, voici quelques réponses à ces infamies

Presque à chaque page de l’Évangile Jésus brise les traditions, la respectabilité… Justement, il brise les fausses traditions des pharisiens, c’est-à-dire des pécheurs qui méprisent la loi. Loin de les accueillir avec bienveillance, il les traite de race de vipères et de sépulcres blanchis. Lui, au contraire, respecte la loi et les prophètes : je ne suis pas venu abolir la loi, mais l’accomplir.

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35.000 km au service des âmes

La SNCF nous informe que, en 2023, le Père Marcel de la Croix et moi avons parcouru 35.000 km en train pour nos déplacements apostoliques. À quoi il faut ajouter nos déplacements en voiture, beaucoup moins fréquents, car nous privilégions le train, mais qui font quelques milliers de kilomètres.

Sans compter mes déplacements à bicyclette pour rejoindre la gare de Châteauroux et en revenir — 17 km — à chaque fois que possible.

Mais nos confrères et nos évêques font souvent plus…

Zelus Domus tuae comedit nos
Le zèle de votre Église nous dévore

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Big Brother ne ferme qu’un œil

Ça commence comme ça…

Source : Cons. const. 16-11-2023, n° 2023-855 DC

Le conseil constitutionnel s’est prononcé sur la loi d’orientation et de programmation du ministère de la justice 2023-2027. Il censure une seule disposition de la loi : celle concernant l’activation à distance des appareils électroniques à l’insu de leur propriétaire afin de procéder à la sonorisation et à la captation d’image (46° du paragraphe I de l’art. 6) au motif qu’il est porté une atteinte disproportionnée au droit au respect de la vie privée. A contrario, il valide cette possibilité aux seules fins de géolocalisation.

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Quo vadis, Joseph ?
de Mgr Viganò à Mgr Strickland

En tant que successeurs des Apôtres, ostracisés pour avoir défendu la vérité catholique, nous ne pouvons pas abandonner le champ de bataille, ni attendre passivement que quelqu’un prenne notre place. Au contraire, notre exemple dans la vertu de la force d’âme doit inciter d’autres évêques à se joindre à notre voix et à notre combat.

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Le Synode contre l’Église
par Mgr Williamson

28 octobre 2023

Le catholique est tel parce qu’il a la Foi. 
Quand l’apostat dévie et croit on-ne-sait-quoi.

L’Église catholique a toujours enseigné que sa doctrine et sa Constitution sont toutes deux d’origine divine et établies par Jésus-Christ pour former le fondement de son Église : elles ne peuvent jamais être modifiées par des hommes, fussent-ils les plus hauts responsables de cette Église. Or, d’après tout ce que nous savons de l’actuel Synode des évêques qui se réunit à Rome en ce mois d’octobre, il semble bien que le pape ait l’intention de provoquer des changements révolutionnaires tant dans l’enseignement que dans la structure de l’Église par le biais de ce Synode. Par exemple, dans tous les synodes précédents, les participants étaient principalement des membres du haut clergé, mais conformément à la démocratisation de l’Église par Vatican II (1962–1965), cette fois-ci, une grande partie des participants seront des laïcs et notamment des femmes.

Face à la menace que ce Synode représente pour la survie même de l’Église, cinq cardinaux venant du monde entier, Brandmüller (Allemagne), Burke (États-Unis), Sandoval (Mexique), Sarah (Guinée) et Zen (Chine), ont écrit au pape le 10 juillet dernier pour lui soumettre une liste de cinq dubia, ou doutes doctrinaux, concernant 1 la Révélation divine, 2 les unions entre personnes de même sexe, 3 la synodalité, 4 les femmes prêtres et 5 la contrition des pénitents. Voici d’abord ce que l’Église enseigne sur ces points :

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4e mystère douloureux
Le portement de Croix


4e mystère douloureux
Le portement de la Croix

Méditation par Dom Delatte
L’Évangile de Jésus-Christ

La troisième phase de la Passion, celle de la souffrance, va commencer. Les soldats dépouillent le Seigneur de sa pourpre dérisoire et lui rendent ses vêtements. On apporte une lourde croix, que le condamné devra porter lui-même sur ses épaules. Le Seigneur n’a vraiment pour lui que sa croix ; elle est toute sienne. Le voilà seul, au milieu d’un peuple ameuté, dont la foule grossit à chaque pas. Deux malfaiteurs, qui doivent être crucifiés avec lui, sont du cortège. Il faut sortir de Jérusalem, regardée comme sainte dans toute son étendue : les exécutions ne pouvaient avoir lieu qu’au-delà des murs (Heb., XIII, 12). Le petit monticule vers lequel on se dirige et qui va devenir le centre du monde régénéré, est situé au nord-est de la ville : son nom hébreu est Golgotha, c’est-à-dire le lieu du crane ; peut-être parce que cette saillie de terrain affectait la forme d’une tète humaine.

La distance du prétoire an Calvaire n’était guère que de six cents mètres ; mais le Seigneur n’avait pas eu de repos depuis deux jours, l’agonie avait passé sur lui, la flagellation l’avait brisé. Il n’avançait qu’avec peine. Et un événement survint qui ajouta encore au poids de la douleur : ce fut la rencontre de la Sainte Vierge. Nous ne connaissons que par une tradition ce rapprochement soudain du Fils et de sa Mère, ainsi que la première chute du Seigneur et la violence de ceux qui l’accompagnaient. Mais les trois synoptiques ont conservé l’épisode de Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, personnages bien connus sans doute de l’Église primitive. Cet homme revenait des champs ; peut-être eut-il un geste de commisération ou de protestation : séance tenante, les soldats le réquisitionnèrent et lui imposèrent de porter la croix derrière Jésus. Nous pouvons croire qu’il s’y prêta de bon cœur et que le contact de la croix lui fut salutaire. II faut toujours, par le monde, que la croix du Seigneur soit portée ; le Calvaire n’est pas un événement d’un instant, c’est un fait éternel. Dans la multitude qui entourait le Seigneur, saint Luc nous a montré un groupe de femmes pleurant et se lamentant à grands cris sur tant d’infortune. Et il a recueilli la réponse du Sauveur, si triste et si tendre. Se retournant vers elles, Jésus leur dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants. Car des jours vont venir où l’on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n’ont point enfanté, et les mamelles qui n’ont point allaité ! Alors, on dira aux montagnes : Tombez sur nous ! Et aux collines : Recouvrez-nous ! (Os., X, 8) Car si l’on traite ainsi le bois vert, que sera-t-il réservé au bois sec ? » Il semble que pour le cœur du Fils de Dieu, ce soit peu de chose que son corps déchiré et son front couronné d’épines : ce qui est plus cruel que toute souffrance, c’est qu’un tel amour soit dépensé en vain.

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Conférence de Mgr Paul Morgan
Les 10 raisons des sacres « secrets »
Échapper au naturalisme

Voici la conférence donnée par Mgr Morgan chez M. l’abbé Salenave que nous remercions pour avoir organisé ce premier événement public de Mgr Morgan en France. Nous assurons Monseigneur de nos prières et de notre dévouement.

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Litanies pour obtenir de saints prêtres et de saints évêques

Seigneur donnez-nous des prêtres et des évêques.
Seigneur donnez-nous de saints prêtres et de saints évêques.
Seigneur donnez-nous beaucoup de saints prêtres et de saints évêques.
Sainte Marie, reine du clergé, obtenez-nous de saints prêtres et de saints évêques,
Saint Joseph patron de la sainte Église, obtenez-nous…
Saints Anges et Archanges,
Saints Patriarches et Prophètes,
Saints Martyrs et saintes Vierges,
Saints Évêques et Confesseurs,
Saints Fondateurs d’Ordres religieux,
Saint Antoine de Padoue, défenseur de la sainte Eucharistie,
Saint Pascal Baylon, patron des œuvres Eucharistiques,
Saint Jean-Marie Vianney, modèle de sanctification sacerdotale,
Saint François-Xavier, patron des prêtres missionnaires,
Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, victime pour la sanctification sacerdotale,
Saints et Bienheureux du Seigneur,
Pour célébrer dignement les saints Mystères, obtenez-nous de saints prêtres et de saints évêques
Pour offrir journellement la très sainte messe, obtenez-nous…
Pour nourrir le peuple du Seigneur du Pain de Vie,
Pour favoriser les splendeurs du culte divin,
Pour régénérer les âmes par le baptême,
Pour instruire les enfants dans la sainte religion,
Pour élever le jeunesse dans la crainte du Seigneur,
Pour annoncer à tous la parole de Dieu,
Pour convertir tous les infidèles et hérétiques,
Pour démasquer et combattre les fausses doctrines,
Pour affermir la foi de ceux qui doutent,
Pour soutenir et encourager ceux qui faiblissent,
Pour relever ceux qui tombent et les réconcilier avec Dieu,
Pour ramener à Dieu tous ceux qui s’en sont détournés,
Pour sauvegarder la morale,
Pour lutter avec vigueur contre la corruption des mœurs,
Pour bénir de saintes unions,
Pour défendre l’honneur et la sainteté du mariage,
Pour consolider le bonheur de nos foyers,
Pour fortifier et consoler nos malades et nos éprouvés,
Pour assister nos mourants,
Pour conduire nos trépassés au lieu de leur suprême repos,
Pour prier et offrir pour nos défunts,
Pour donner gloire à Dieu et paix aux âmes de bonne volonté,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

V – Le Seigneur s’est élu des prêtres,
R – Afin qu’ils Lui offrent de dignes actions de grâces.

Prions
Dieu tout-puissant et miséricordieux exaucez favorablement les prières de vos fidèles et faites que ceux à qui vous avez accordé par l’immense générosité de Votre clémence, d’être élevés au service des célestes Mystères, soient de dignes ministres de vos autels sacrés, afin que ce que leur voix énonce, soit confirmé par votre sanctification. Par Jésus Christ Notre Seigneur
Ainsi soit-il.

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Livre ~ La fin de vie apaisée par le Dr Alix de Bonnières

Depuis la loi Claeys-Leonetti, la sédation profonde et continue maintenue jusqu’au décès peut être demandée par tout malade en fin de vie.

Elle semble une bonne alternative à l’euthanasie pour éviter la douleur en fin de vie. Mais les choses ne sont pas si simples. Cette méthode ne supprime pas toute inquiétude face à la mort et peut même créer de nouvelles inquiétudes, elle engendre souvent des problèmes inattendus pour la famille face à un mort vivant. Sans compter le risque bien réel d’euthanasie cachée générateur d’une nouvelle angoisse pour le malade et la famille.  C’est le mérite de l’auteur, médecin dans une unité de soins palliatifs, de nous montrer, par sa réflexion et son expérience, les conséquences inattendues de cette pratique. Cela lui permet de définir ce que doit être la relation entre le patient et le médecin. On peut alors user de la sédation profonde à juste titre quand les conditions sont réunies et que l’on a confiance dans le médecin.

Ce livre permettra d’anticiper en pleine conscience sa propre fin de vie. Il éclaire les décisions à prendre pour un proche. Il permet de répondre à ceux qui se posent des questions sur la fin de vie.

Ce livre s’adresse aux adultes. Il pourra servir de base de discussions avec de grands adolescents.

À acheter à notre librairie 184 p. 13,90 € La fin de vie apaisée