Sermon Qui est Dieu ~ 22 La Sainte Trinité

Mes bien chers Frères,

Voici le sermon qui achève notre étude sur Dieu, si tant est qu’elle soit jamais achevée puisque nous la prolongerons par la contemplation éternelle de Dieu au Ciel.

Dire que ce mystère qui est le plus élevé de tous, le plus mystérieux, est à la portée des plus humbles, des plus simples des hommes ! Alors, redevenons comme de petits enfants pour entrer dans la merveille de ce mystère.

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Résumé du sermon
Catéchisme de saint Pie X
Catéchisme du concile de Trente

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Sermon Qui est Dieu ~ 21 Le Saint-Esprit

Mes bien chers Frères,

J’ai attendu la Pentecôte et la Fête de la Très Sainte Trinité pour vous entretenir du Saint-Esprit et de la Trinité, car ces mystères sont les moins accessibles aux explications, il faut y entrer avec cœur, ce que nous fait faire la sainte liturgie.

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Résumé du sermon
Catéchisme du concile de Trente (extrait)

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Sermon Les œuvres de Dieu ~ 4 Pourquoi le mal dans le monde

Mes bien chers Frères,

Depuis le 6 mai, avec le sermon « Dieu a tout créé », nous sommes entrés dans une nouvelle série : « Les Œuvres de Dieu ». Nous avons donc commencé la création en général, nous verrons ensuite les anges, puis les hommes, le gouvernement divin… J’ai donc renuméroté les derniers sermons en conséquence.

Aujourd’hui nous étudions « Pourquoi le mal dans le monde, Dieu est-il l’auteur du mal ? » Cela commence de façon un peu austère avec la réponse donnée par saint Thomas d’Aquin, et s’achève de façon très nourrissante avec les réponses du concile de Trente.

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Résumé du sermon

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Sermon Les œuvres de Dieu ~ 3 La création : pourquoi le coucou migre-t-il

Mes bien chers Frères,

La création est beaucoup plus que ce que nous croyons. Mgr Lefebvre écrit qu’elle est la diffusion de Charité de la sainte Trinité dans les créatures.

Le coucou a compris ce que Dieu attend de lui. Il nous servira d’exemple.

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Résumé du sermon
Catéchisme du concile de Trente
Mgr Lefebvre

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Sermon Les œuvres de Dieu ~ 1 Dieu a tout créé

Chers Amis,

C’est avec un réel plaisir que je vous adresse ce sermon après un long silence dû seulement à beaucoup de travail. Il faut en effet plusieurs heures pour préparer le sermon, et une autre pour l’enregistrer et le mettre en ligne et les samedis sont souvent bien chargés.

Mais je me rattrape en ajoutant au sermon une causerie sur le Big Bang.

Cette fois-ci, j’enregistre dans un jardin public, et je suis constamment interrompu par les bruits extérieurs.

Que Dieu vous bénisse !

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Résumé du sermon
Catéchisme du Concile de Trente
Mgr Lefebvre

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Sermon Qui et Dieu ~ 20 Dieu est juste et miséricordieux

Mes bien chers Frères,

« La justice sans miséricorde est cruauté, et la miséricorde sans justice engendre la ruine. C’est pourquoi il faut que les deux aillent ensemble, comme dit Pr 3, 3 : Que miséricorde et vérité ne te quittent etc. ; Ps 4, 11 : Miséricorde et vérité se sont rencontrées. » Saint Thomas d’Aquin.

Tel est le sujet du sermon aujourd’hui, où nous entrons dans la grande Semaine Sainte où Jésus-Christ allie la justice en expiant nos fautes à la miséricorde en le faisant en notre nom, pour que nous soyons saints.

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Résumé du sermon
Saint Thomas d’Aquin

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GETHSÉMANI ET LA PASSION DE L’ÉGLISE par Mgr Williamson

Le juste vit de la Foi. Il voit grâce à elle
Tout ce que fait Dieu pour mener les âmes au ciel.

Beaucoup de Catholiques font une comparaison entre la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui L’a conduit à Sa crucifixion et à sa mort, et l’actuelle détresse pré-apocalyptique de l’Église Son Corps Mystique, qui mène à l’Apocalypse et à la fin du monde. « Les meules de Dieu broient lentement mais broient très finement » : le proverbe n’a sans doute jamais été aussi vrai, et signifie que la justice de Dieu est lente (mais en même temps infiniment précise dans son application). Conclusion : la fin du monde n’est pas pour demain ni même pour après-demain. Le monde doit durer encore plusieurs dizaines d’années. Néanmoins les menaces d’aujourd’hui, par exemple la famine et la guerre mondiales, projettent déjà la lumière de leur urgence sur le récit évangélique des souffrances de Notre Seigneur, lesquelles doivent tout spécialement être contemplées durant le temps de la Passion. Voici quelques citations de Saint Marc 14, 26–38

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