La Fidélité Catholique
En résumé
Nous avons vu la dernière fois qu’il faut écouter le murmure de Dieu et se reposer en lui. Mais il y a un bon et un mauvais repos en Dieu. Le bon nourrit l’exercice de la vertu, le mauvais est de la négligence coupable.
Ce sermon est le n° 13 de la série : Sermons sur le livre de Job — saint Grégoire le Grand
En résumé
Face à l’état du monde et de l’Église aujourd’hui, face aux épreuves qui nous attendent, où chercherons-nous explications et réponses ? Dans les clameurs du monde ou dans le secret du cœur de Dieu ? La réponse de Dieu est trop délicate pour qu’il la clame à haute voix, il la murmure à l’oreille. Il faut en pénétrer les veines, elle seule nous mettra dans la paix. Nous suivons le commentaire de saint Grégoire le Grand sur « Une parole cachée m’a été dite, mon oreille a reçu les veines de son murmure furtif » Job, 4, 12.
En résumé
Les mystères du Christ sont nos mystères. Il les a vécus pour nous et nous étions présents dans sa pensée et son amour. Cela est vrai également des mystères de la Vierge Marie.
Pour bien entrer dans les mystères du Christ et de la Vierge, il est bon de contempler les personnes, d’écouter leurs paroles, de comprendre leurs actions. C’est ce que nous appliquons dans ce sermon aux deux mystères de l’Assomption de Marie et de son couronnement au Ciel.
En résumé
Les amis de Job, toujours à le critiquer, font de lui, malgré eux, un magnifique éloge. Ils décrivent les quatre étapes de la vertu : 1. la crainte de Dieu, opposée à l’audace du monde, 2. la force qui domine le monde grâce à la soumission à Dieu, 3. la patience qui donne également l’indulgence envers le prochain, 4. la perfection chrétienne que rien d’ébranle. Tout l’intérêt de saint Grégoire le Grand est de nous faire comprendre de quelle crainte il s’agit, quelle force elle donne, en quoi consistent la patience et la perfection qui en résultent.
En résumé
Les amis de Job ne comprennent ni sa sainteté, ni sa sagesse et, du haut de leur médiocrité, le critiquent avec véhémence. C’est une leçon pour nous : en cette période de désarroi dans l’Église, ne critiquons pas ce que nous ne comprenons pas, mettons-nous au contraire à l’école des sages qui ont fait la preuve de leurs mérites et de leur patience dans les épreuves. On juge l’arbre à ses fruits, encore faut-il savoir quels fruits on veut y trouver.