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Sermon ~ Mise en garde contre les vices de notre époque
15. L’acédie, la joie de Dieu

Mes bien chers Frères,

Il vaut la peine d’aller à la racine de l’acédie. Nous verrons aujourd’hui que son problème est de ne pas savoir reconnaître la joie de Dieu.

L’objet du sermon sera donc : Comment cultiver la joie de Dieu dans notre âme.

Je recommande à vos prières la session que je donne cette fin de semaine dans le Jura sur le mariage, avec un baptême d’adulte dimanche matin. Plusieurs viendront découvrir la vie chrétienne et ses engagements et demanderont le baptême à leur tour…

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15. L’acédie, la joie de Dieu »
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Sermon ~ Mise en garde contre les vices de notre époque
13 Le remède principal

Mes bien chers Frères,

Me voilà transformé en missionnaire itinérant, ce qui ne donne pas les meilleures conditions pour préparer des sermons bien plus difficiles et longs à préparer que le commentaire de la Somme Théologique.

Ne voulant pas vous laisser une fois de plus sans sermon, je vous donne le fruit pas encore mûr de mes premières réflexions et lectures. Vous serez indulgents et je confie à vos prières mon apostolat auprès de jeunes hommes dont la plupart sont non baptisés. L’un d’eux sera baptisé dans quinze jours et se mariera le 14 août. Je le confie à vos prières ainsi que ses amis.

Que Dieu vous bénisse

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La démocratie génère le chaos

Le 20 juin 1990, dans son fameux discours prononcé à La Baule lors du 16e sommet franco-africain, François Mitterrand déclara que c’était par déficit de démocratie que le continent ne parvenait pas à se « développer ». En conséquence de quoi, il conditionna désormais l’aide de la France à l’introduction du multipartisme.

Le résultat fut que, dans toute l’Afrique francophone, la chute du système de parti unique provoqua une cascade de crises et de guerres, le multipartisme y exacerbant l’ethnisme et le tribalisme jusque-là contenus et canalisés dans le parti unique. Avec pour conséquence le triomphe électoral des ethnies les plus nombreuses.

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Sermon ~ Mise en garde contre les vices de notre époque
12. Les neuf degrés de la charité

Mes bien chers Frères,

Poursuivons notre recherche pour mettre en œuvre la vraie charité avec, des remarques très concrètes.

Je vous souhaite à tous une bonne fête de l’Ascension, puis de vous réunir, comme les Apôtres, auprès de notre Dame.

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Fatima : à chaque apparition Marie demande que nous récitions le chapelet

À chacune de ses six apparitions à Fatima, la Vierge Marie a demandé, avec insistance, que l’on prie le chapelet.

« Dites le chapelet chaque jour afin d’obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre. » (13 mai 1917)

« Je veux que vous disiez le chapelet tous les jours. […] Jésus veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé ; Il promet le salut à ceux qui embrasserons cette dévotion ; ces âmes seront aimées par Dieu comme des fleurs placées par moi devant Son trône. » (13 juin 1917)

« Je veux que vous soyez fidèles à dire le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre Dame du Rosaire afin d’obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre car elle seule peut vous secourir. […] Sacrifiez-vous pour les pécheurs et répétez souvent, surtout quand vous faites un sacrifice pour eux : Ô Jésus, c’est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie. » (13 juillet 1917)

« Je veux que vous récitiez votre chapelet tous les jours. L’Enfant Jésus viendra avec saint Joseph bénir le monde, Notre Dame du Rosaire et Notre Dame des douleurs viendront aussi et Notre Seigneur viendra donner la paix au monde. Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs, car beaucoup d’âmes vont en enfer parce qu’elles n’ont personne qui se sacrifie et qui prie pour elles. » (19 août 1917)

« Continuez à dire le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre Dame du Rosaire afin d’amener la fin de la guerre. » (13 septembre 1917)

« Continuez à dire fidèlement le chapelet tous les jours. La guerre tire à sa fin, les soldats retourneront bientôt dans leur foyer. Je suis la Dame du Rosaire ; j’accorderai quelques guérisons mais non pas toutes ; qu’ils amendent leur vie et demandent pardon pour leurs péchés. Que l’on n’offense plus Notre Seigneur qui est déjà grandement offensé. » (13 octobre 1917)

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Sermon ~ Mise en garde contre les vices de notre époque
10. Hymne à la charité (fin) par Mgr Lefebvre

Mes bien chers Frères,

Je ne peux vous laisser sur votre faim, sans vous donner la deuxième partie de l’hymne à la charité de Mgr Lefebvre. Il y avait bien des problèmes et des divisions au séminaire d’Écône à cette époque en 1976 comme d’ailleurs tout au long de mes années de séminaire : libéraux contre sédévacantistes. Ce fut la raison de ces deux conférences de Mgr Lefebvre qui nous marquèrent profondément. En outre, Monseigneur parlait tellement d’abondance de cœur qu’il faisait son propre portrait. Il ne s’en rendait pas compte, mais nous si.

À la suite de ce sermon audio, je vous donne la transcription de ces deux sermons capitaux.

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Sermon ~ Mise en garde contre les vices de notre époque
9. Hymne à la charité par Mgr Lefebvre

Mes bien chers Frères,

Nous avons vu les vices contre la foi les plus répandus chez les chrétiens, y compris les traditionalistes, à savoir les péchés contre le Saint-Esprit, l’aveuglement et l’obscurcissement de l’esprit.

À partir du sermon n° 5 nous avons vu le principal vice contre la charité qui consiste à ne pas nous consacrer de façon désintéressée au service de Dieu et au bien commun. Et nous avons montré que l’amour du martyre est le seul moyen de remettre l’ordre dans l’amour.

Avec ce 9e sermon, nous poursuivons la mise en garde contre les vices opposés à la charité, en ce qui concerne le prochain. Toujours chez les chrétiens et même ceux qui se croient bons chrétiens.

Comme Mgr Lefebvre exprime parfaitement ce que j’avais à vous dire, c’est lui que vous écouterez cette fois-ci.

Écouter Mgr Lefebvre
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Qui choisit les évêques de la Fraternité St Pie X ? par Mgr Williamson

29 avril, 2023

Numéro DCCCXXIV (824)

L’Église n’est plus rien pour un « bon » moderniste,
Donc le « bon » Ratzinger nous a flanqué hors-piste.

Le 16 mars dernier, l’abbé Edward MacDonald, tête virtuelle de la « Résistance » catholique en Australie et en Nouvelle-Zélande, a écrit pour ses fidèles un excellent article sur la prétendue « excommunication » des quatre évêques consacrés par Mgr Lefebvre le 30 juin 1988, à Écône en Suisse. L’article montre clairement comment les modernistes de Rome se sont joués des successeurs de Mgr Lefebvre à la tête de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X (FSSPX) ; et comment ils ont de fait paralysé la défense de la vraie Foi catholique par la FSSPX, tant que cette dernière ne reviendra pas, dans les actes et pas seulement en paroles, à la lumineuse position de Mgr Lefebvre, qui plaçait l’intégrité de la Foi au-dessus de la fausse « obéissance ».

La question centrale de tout accord entre la FSSPX et Rome a toujours été : dorénavant, qui nomme les évêques de la FSSPX ? (Voir, par exemple, ce même Commentaire pour le 26 septembre 2009.) La raison en est que l’histoire de l’Église catholique regorge d’exemples de combats entre les amis et les ennemis de Dieu – habituellement et respectivement l’Église et l’État – pour la maîtrise de la nomination des évêques catholiques. Car l’Église catholique est une monarchie et non une « démocratie » moderne : ce sont les évêques qui font les fidèles catholiques et non les fidèles qui font les évêques.

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