Sermon ~ La pénitence 2
Ses effets

Mes bien chers Frères,

On comprend que saint Thomas traite un peu longuement de la pénitence. Nous avons par elle une si belle occasion de coopérer avec Dieu au développement de notre vie divine ! Rappelez-vous que Dieu ne permet un mal que pour un plus grand bien, et qu’il ne permet le péché que pour communiquer une vie chrétienne encore plus belle dans la pénitence, comme il le fit pour sainte Marie-Madeleine.

Je me suis laissé entraîné par mon sujet et je vous conseille de couper en deux mon sermon.

Bon et saint carême !

1ère partie
Seconds effets

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Résumé du sermon
Notes extraites de saint Thomas pour le sermon

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Ses effets »

Sermon ~ La justification

Mes bien chers Frères,

« Parce que “nous péchons tous en bien des choses”, chacun doit avoir devant les yeux non seulement la miséricorde et la bonté [de Dieu], mais aussi la sévérité et le jugement, et l’on ne doit pas se juger soi-même, même si on n’est conscient d’aucune faute. Car toute la vie des hommes doit être examinée et jugée non pas par un jugement d’homme, mais par celui de Dieu “qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les secrets des cœurs ; et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient”, lui qui, comme il est écrit, “rendra à chacun selon ses œuvres”. »

Afin que vous compreniez bien la pénitence qui sera l’objet du prochain sermon, il m’a paru nécessaire de vous exposer la doctrine de la justification qui est sans doute encore plus contredite et méprisée aujourd’hui qu’à l’époque de Luther.

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Concile de Trente

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Les quatre sermons sur le mariage

Mariage 4 ~ Le sacrement

Mes bien chers Frères,

Je vous ai déjà fait trois sermons sur le mariage en 2018, mais sans vous expliquer en quoi il est un sacrement. Il est temps, maintenant, de mettre en lumière le mariage à la lumière du “mystère du Christ et de l’Église”, c’est l’enseignement de saint Paul.

Vous comprendrez ainsi pourquoi je traite du sacrement de mariage juste après le sacrifice eucharistique et l’ordre.

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Sermon ~ L’ordre 5
La vocation sacerdotale, 2 et fin

Mes bien chers Frères,

Puissions-nous restaurer la pratique du service et du dévouement ! C’est le fondement de toute vie en société et c’est parce que l’égoïsme domine que nous avons si peu de vocations sacerdotales. Les époques vraiment catholiques nous montrent l’exemple qui doit être admiré mais, surtout, admiré.

Seigneur, donnez-nous des prêtres !
Seigneur, donnez-nous de saints prêtres !
Seigneur, donnez-nous beaucoup de saints prêtres !

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Documents

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La vocation sacerdotale, 2 et fin »

Sermon ~ L’ordre 4
La vocation sacerdotale

Mes bien chers Frères,

Un sermon sur la vocation sacerdotale n’intéressera-t-il que les jeunes hommes ? Non, bien évidemment, il vous concerne tous, premièrement car Jésus-Christ nous demande à tous de prier pour avoir des prêtres, ensuite car il vous donnera l’estime du sacerdoce et, surtout, car la vocation est le fruit d’une œuvre commune qu’il vous revient à vous tous d’accomplir, chacun à votre place.

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Saint Thomas d’Aquin

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La vocation sacerdotale »

Sermon ~ L’ordre 3
Exercice du sacerdoce en situation extraordinaire

Mes bien chers Frères,

Comment le sacerdoce poursuit-il sa mission en situation extraordinaire, c’est ce que je vous ai promis de vous exposer. C’est parce qu’il avait bien compris cela que Mgr Lefebvre était si serein dans les épreuves de l’Église.

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Enseignement de Mgr Lefebvre

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Exercice du sacerdoce en situation extraordinaire »

La Croix, la messe et le prêtre
sermon de Mgr Lefebvre

Voici un des sermons de Mgr Lefebvre les plus clairs sur la fonction essentielle du prêtre : la Croix et le sacrifice eucharistique. Je vous le donne en complément de mon dernier sermon sur les pouvoirs du prêtre. Monseigneur le prononça lors de la cérémonie de mon dixième anniversaire de sacerdoce, le 1er Mai 1990

Plan

La croix lumière du prêtre
La messe : un seul Dieu
La messe est hiérarchique
La messe nous marque du sacrifice
L’exemple des saints

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sermon de Mgr Lefebvre »

Sermon ~ L’ordre 2 ~ Les pouvoirs du prêtre, ordre et juridiction

Mes bien chers Frères,

L’Église, par le catéchisme du concile de Trente, demande que l’on expose au fidèles ce qu’est le sacrement de l’ordre qui les concerne, bien que les fidèles ne soient pas prêtres, mais parce qu’ils reçoivent un grand nombre des richesses divines par le prêtre.

Nous entrons donc cette fois-ci dans une étude plus détaillée des pouvoirs du prêtre, ce qui est vraiment nécessaire pour comprendre l’exercice du sacerdoce, particulièrement au milieu des épreuves de l’Église, ce qui sera l’objet du sermon suivant.

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Catéchisme du concile de Trente

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