Catégorie : Sermons

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Sermon ~ La Genèse
14. Noé, l’arche, l’Église et le monde

Mes bien chers Frères,

L’Arche de Noé, est la figure, l’annonce de l’Église. Noé cherche à trouver grâce devant Dieu et non à plaire aux hommes. L’arche flotte sur les eaux du monde, elle ne se mêle pas à lui. Elle accueille en son sein ceux qui veulent le salut, elle laisse à leur perte ceux qui cherchent la gloire des hommes.

Leçon bien étrangère à l’esprit de notre époque et bien opposée à notre désir de plaire. Et pourtant…

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Sermon ~ La Genèse
12. Miséricordieuse punition que Léon XIV ne veut pas admettre

Mes bien chers Frères,

La sentence de Dieu après le péché originel porte beaucoup plus un remède qu’une punition et elle apporte bien des consolations pour supporter ce qu’il reste de peine.

De plus, notre étude sur la sentence de Dieu après le péché tombe à point pour montrer ce qui est fondamentalement faux dans la dernière exhortation apostolique de Léon XIV.

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12. Miséricordieuse punition que Léon XIV ne veut pas admettre  »
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Sermon ~ La Genèse
11. La chute du roi

Mes bien cher Frères,

La chute du roi, tel est le péché originel : Adam, roi de la terre chute lamentablement. Eve, par son péché, se rend esclave du démon qui était son esclave, et Adam se rend esclave de son épouse qui était son aide.

Il n’y a que Dieu qui puisse restaurer cette royauté perdue, et il le fait par l’humilité de la Croix.

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Sermon ~ La Genèse
10. Le péché originel
L’homme déchu de sa royauté
Il la retrouve plus parfaite par le Christ

Mes bien chers Frères,

Vous croyez peut-être que nous n’avons plus rien à dire sur la royauté, mais, moi, je vois encore un fruit précieux à recueillir. Ne vous fatiguez pas, je vous en prie, laissez-moi le temps d’achever ma vendange. Ne vous en allez pas, avant d’avoir tout cueilli ; considérez surtout que la peine est pour moi, le fruit pour vous. Saint Jean Chrysostome.

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Il la retrouve plus parfaite par le Christ  »
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Sermon ~ La Genèse
09. Qu’est-ce que gouverner ?

Mes bien chers Frères,

Dieu dit : Dominez la terre. Nous sommes là à la racine de la mission de l’homme — homme et femme. Le démon l’a bien compris qui, depuis des siècles, a patiemment détruit toute autorité et toute supériorité avec la prétendue égalité qui ouvre la porte à l’esclavage et laisse les hommes désemparés, sans guides.

Vous avez tous, mes bien chers Frères, quelque chose à apporter à vos semblables.

Alors, mettons-nous-y !

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Sermon ~ La Genèse
07. L’exercice de la royauté du chrétien

Mes bien chers Frères,

Apocalypse (5, 10) : De ceux que vous avez rachetés, vous avez fait pour notre Dieu un royaume et des prêtres, et ils régneront sur la terre.

1er principe : le gouvernement humain doit être tout entier sous l’influence du gouvernement divin.

2e principe : Le gouvernement humain doit imiter le gouvernement divin.

3e principe : L’homme conscient de sa royauté s’adresse à des rois

4e principe : l’homme ne peut abdiquer sa royauté sans offenser Dieu  

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Sermon ~ La Genèse
06. L’homme est roi

Mes bien chers Frères,

Bien que le sujet soit surprenant, il est important, très important. Il s’agit des premières paroles adressées par Dieu à l’homme, il le fait roi et maître.

Ne nous étonnons pas que la Révolution s’attaque principalement à cette royauté de l’homme, elle sait ce qu’elle fait.

Aujourd’hui : l’homme est roi. La prochaine fois, comment nous devons exercer notre royauté dans la crise de l’Église et de la société.

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Ordinations au sous-diaconat et ordres mineurs
Sermon de Mgr Lefebvre

15 mars 1975

Mes chers amis,

Un bon nombre d’entre vous, vont recevoir une participation plus ou moins grande, plus ou moins importante, au sacrement de 1’ordre.

Ce sacrement institué par Notre Seigneur, est sans doute le plus sublime, le plus grand, le plus mystérieux, je dirai le plus divin, que Notre Seigneur ait institué. Et je suis persuadé qu’aujourd’hui, vous en êtes convaincus, par la préparation que vous avez eue, par la méditation que vous avez faite des textes de l’ordination, par les prières que vous avez adressées à Dieu tous les jours, dans cette chapelle, vous comprenez mieux la grandeur de ce sacrement. Et je suis persuadé aussi que vous vous en approchez avec joie sans doute, mais aussi un peu avec crainte et tremblement. Comme Moïse montant au Sinaï craignait de s’approcher de la présence de Dieu, vous aussi vous montez au Sinaï, vous aussi vous gravissez cette montagne vers laquelle et auprès de laquelle vous trouverez Dieu, vous trouverez Notre Seigneur Jésus-Christ : Emitte lucem tuam, et veritatem tuam : ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua : « Donnez-moi votre lumière, ô mon Dieu, donnez-moi votre vérité, afin que je monte à cet autel et que je gravisse les pentes de cette montagne où je pourrai entrer dans vos tabernacles ».

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