Sermon sur Job 10. Job le saint incompris par les médiocres et les orgueilleux

En résumé

Les amis de Job ne comprennent ni sa sainteté, ni sa sagesse et, du haut de leur médiocrité, le critiquent avec véhémence. C’est une leçon pour nous : en cette période de désarroi dans l’Église, ne critiquons pas ce que nous ne comprenons pas, mettons-nous au contraire à l’école des sages qui ont fait la preuve de leurs mérites et de leur patience dans les épreuves. On juge l’arbre à ses fruits, encore faut-il savoir quels fruits on veut y trouver.

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Sermon sur Job 09. Job mort au monde et le monde mort à lui

En résumé

Commentant Job qui se plaint que la lumière lui ait été donnée, nous suivons saint Grégoire le Grand : les saints craignent davantage la prospérité que l’adversité. Il ne suffit pas d’être mort au monde ; il faut aussi que le monde soit mort à nous, c’est-à-dire que nous ne l’intéressions plus. La contemplation — concrètement le rosaire médité — est le moyen de tenir cette mort au monde, y compris pour ceux que la Providence place dans des charges publiques.

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Sermons sur le livre de Job
Les morales sur Job de saint Grégoire le Grand

Jésus ressuscité montre les plaies de ses mains et de son côté à Job pour le réconforter.

Le livre de Job est un livre historique de la Bible, l’un des plus nécessaires, car il fait entrer dans les profondeurs de la vie chrétienne en présence de Dieu et à la suite du Christ. Il décrit l’histoire de Job, un homme vertueux, riche, père de famille comblé, que Dieu laisse dépouiller par le démon : ses troupeaux, ses serviteurs, ses dix enfants, puis sa santé. Assis sur son fumier, couvert d’ulcères, Job ne maudit pas Dieu, il prononce au contraire cette parole que les chrétiens n’ont jamais cessé de reprendre dans leurs épreuves : « Le Seigneur a donné, le Seigneur a ôté ; que le nom du Seigneur soit béni ! »

Ce livre, par les réflexions de Job, de ses amis et l’intervention de Dieu en personne, est une véritable école de vie spirituelle pour aujourd’hui. Saint Grégoire le Grand, pape et docteur de l’Église, a rédigé « Les Morales sur Job », l’un des ouvrages les plus lus de toute la chrétienté médiévale, pour mettre les richesses de ce livre à la portée de tous les fidèles.

Cette série de sermons reprend l’histoire de Job et les explications de saint Grégoire le Grand pas à pas.

Saint Grégoire lit le texte à trois niveaux : le sens historique (ce qui est arrivé à Job), le sens allégorique (Job figure le Christ et son Église persécutés), et le sens moral (ce que chaque âme doit en tirer pour son propre combat).

C’est ce troisième niveau qui rend la série si concrète. On y apprend pourquoi Dieu permet l’épreuve et pourquoi il provoque lui-même le démon au combat ; comment le Saint-Esprit rend l’âme invincible ; pourquoi les amis de Job, pleins de bonnes intentions, deviennent ses pires tentateurs — comme les hommes du monde et les libéraux qui se scandalisent des humiliations de l’Église. On y trouve aussi un véritable catéchisme du péché, du combat chrétien et de la vie intérieure.

Chaque sermon est disponible en texte et en audio. Vous pouvez suivre la série dans l’ordre, ou entrer directement par le thème qui vous concerne.

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Les morales sur Job de saint Grégoire le Grand »

Sermon sur Job
08. La solitude intérieure

En résumé

« Que ne puis-je être avec les rois et les conseillers de la terre qui se construisent des solitudes, avec ceux qui possèdent l’or de la sagesse ? » Job nous invite à construire notre solitude intérieure et à chasser de notre âme la foule qui l’envahit intérieurement. 1. Saint Grégoire le Grand, dans ses Morales sur Job nous montre l’état de ceux dont l’âme est envahie par les désirs du monde. 2. Il nous décrit la solitude intérieure pleine de la présence de Dieu. 3. Il nous montre le rayonnement de cette solitude intérieure.

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08. La solitude intérieure »

Sermons sur Job 07. Malheur à celui qui ne réveille pas le démon !
Faut-il avoir peur du démon ?

Résumé du sermon

Après avoir été mis en garde contre la lente descente dans le péché, voici que nous sommes incités à nous battre contre le démon, vigoureusement, en hommes libres pour le service de Dieu. C’est pourquoi Job déclare : malheur à celui qui ne réveille pas le démon ! Faut-il avoir peur du démon ? Non, il faut le réveiller pour le combattre !

Nous verrons ainsi que signifie réveiller le démon, comment combattre le démon avec les anges du Ciel, selon l’Apocalypse, ce qu’est le combat spirituel

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Faut-il avoir peur du démon ? »