La Fidélité Catholique
Mes bien chers Frères,
J’ai attendu la Pentecôte et la Fête de la Très Sainte Trinité pour vous entretenir du Saint-Esprit et de la Trinité, car ces mystères sont les moins accessibles aux explications, il faut y entrer avec cœur, ce que nous fait faire la sainte liturgie.
Résumé du sermon
Catéchisme du concile de Trente (extrait)
Mes bien chers Frères,
Depuis le 6 mai, avec le sermon « Dieu a tout créé », nous sommes entrés dans une nouvelle série : « Les Œuvres de Dieu ». Nous avons donc commencé la création en général, nous verrons ensuite les anges, puis les hommes, le gouvernement divin… J’ai donc renuméroté les derniers sermons en conséquence.
Aujourd’hui nous étudions « Pourquoi le mal dans le monde, Dieu est-il l’auteur du mal ? » Cela commence de façon un peu austère avec la réponse donnée par saint Thomas d’Aquin, et s’achève de façon très nourrissante avec les réponses du concile de Trente.
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Plusieurs raisons de lire ce livre :
1. découvrir ce qu’est le véritable fonctionnement d’une société organique (c’est-à-dire un corps avec des organes)
2. découvrir que le plus grand adversaire du Maréchal fut le grand capital qui n’hésita pas à collaborer avec les Allemands
3. découvrir que l’Église de France, après avoir chanté les louanges du Maréchal l’a trahi dès qu’elle a senti le vent tourner
4. découvrir une partie importante de l’œuvre de restauration de la civilisation par le Maréchal
Mes bien chers Frères,
La création est beaucoup plus que ce que nous croyons. Mgr Lefebvre écrit qu’elle est la diffusion de Charité de la sainte Trinité dans les créatures.
Le coucou a compris ce que Dieu attend de lui. Il nous servira d’exemple.
Résumé du sermon
Catéchisme du concile de Trente
Mgr Lefebvre
En complément de ce que nous avons écrit sur la consécration de la Russie par le pape François, il est utile de rappeler ce que la Sainte Vierge a demandé à Fatima.
«Le point central du message de Fatima est l’urgente nécessité de prier pour la conversion des pécheurs afin de leur éviter de tomber en enfer. Immédiatement après ce point et intimement lié à lui, se trouve la réparation des offenses faites à Dieu par nos péchés. Ces deux points, la conversion des pécheurs et la réparation des offenses faites à Dieu, sont absolument omniprésents dans toutes les révélations faites à Lucie, aussi bien par l’Ange que par Notre-Dame ou Notre-Seigneur.
Continuer la lecture de « Fatima et la réparation pour nos péchés »En complément du sermon, cette causerie sur le Big Bang : Dieu a-t-il créé à partir d’une matière première préexistante ?
Chers Amis,
C’est avec un réel plaisir que je vous adresse ce sermon après un long silence dû seulement à beaucoup de travail. Il faut en effet plusieurs heures pour préparer le sermon, et une autre pour l’enregistrer et le mettre en ligne et les samedis sont souvent bien chargés.
Mais je me rattrape en ajoutant au sermon une causerie sur le Big Bang.
Cette fois-ci, j’enregistre dans un jardin public, et je suis constamment interrompu par les bruits extérieurs.
Que Dieu vous bénisse !
Résumé du sermon
Catéchisme du Concile de Trente
Mgr Lefebvre
Mes bien chers Frères,
« La justice sans miséricorde est cruauté, et la miséricorde sans justice engendre la ruine. C’est pourquoi il faut que les deux aillent ensemble, comme dit Pr 3, 3 : Que miséricorde et vérité ne te quittent etc. ; Ps 4, 11 : Miséricorde et vérité se sont rencontrées. » Saint Thomas d’Aquin.
Tel est le sujet du sermon aujourd’hui, où nous entrons dans la grande Semaine Sainte où Jésus-Christ allie la justice en expiant nos fautes à la miséricorde en le faisant en notre nom, pour que nous soyons saints.
Résumé du sermon
Saint Thomas d’Aquin
Le juste vit de la Foi. Il voit grâce à elle
Tout ce que fait Dieu pour mener les âmes au ciel.
Beaucoup de Catholiques font une comparaison entre la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui L’a conduit à Sa crucifixion et à sa mort, et l’actuelle détresse pré-apocalyptique de l’Église Son Corps Mystique, qui mène à l’Apocalypse et à la fin du monde. « Les meules de Dieu broient lentement mais broient très finement » : le proverbe n’a sans doute jamais été aussi vrai, et signifie que la justice de Dieu est lente (mais en même temps infiniment précise dans son application). Conclusion : la fin du monde n’est pas pour demain ni même pour après-demain. Le monde doit durer encore plusieurs dizaines d’années. Néanmoins les menaces d’aujourd’hui, par exemple la famine et la guerre mondiales, projettent déjà la lumière de leur urgence sur le récit évangélique des souffrances de Notre Seigneur, lesquelles doivent tout spécialement être contemplées durant le temps de la Passion. Voici quelques citations de Saint Marc 14, 26–38
Continuer la lecture de « GETHSÉMANI ET LA PASSION DE L’ÉGLISE par Mgr Williamson »
Savons-nous comment nous offensons le Bon Dieu ? –
Le châtiment qui vient sera vertigineux !