La Fidélité Catholique
Mes bien chers Frères,
Vous savez que les évangélistes ont voulu surtout montrer la divinité du Christ et que, pour ce qui est plus concret dans la vie chrétienne, il faut recourir à l’Ancient Testament. C’est ce qu’ont fait les grands Pères de l’Église dans leurs sermons.
Aujourd’hui, nous méditerons sur la lutte de Jacob avec l’Ange qui lui enseigne à porter sa croix.
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Une divinité précolombienne aux racines millénaires
Le culte de la Pachamama plonge ses racines dans la civilisation Tiwanaku (Ve-Xle siècle), qui dominait les Andes centrales avant l’Empire inca. Pour ces peuples, la Terre n’était pas un simple élément naturel, un environnement où vivre, mais une entité vivante, matrice de toute existence.
Le terme pacha désigne à la fois l’espace, le temps et l’univers, fusionnant dans un concept où l’humain n’est qu’un maillon du cosmos.
Sous les Incas. la Pachamama devint la gardienne de l’agriculture, fondement de l’État andin Les offrandes lui étaient destinées pour s’assurer des récoltes abondantes et éviter les colères climatiques.
Continuer la lecture de « La Pachamama une divinité panthéiste »Dans cet entretien, Monseigneur, après nous avoir dit pourquoi il a fait confiance à Mgr Williamson, aborde la question de la sanctification du dimanche et du nouveau code. Nous le remercions vivement d’avoir pris le temps de nous répondre, malgré ses activités très chargées.
Continuer la lecture de « Entrevue avec Mgr Michal Stobnicki »Les nominations de nouveaux évêques par Léon XIV sont dignes d’être remarquées. Ils appartiennent à la catégorie des ecclésiastiques « post-conflit ».
— Ce ne sont pas les progressistes à l’ancienne, agitant des bannières, négligés et rustres, se délectant de scandaliser la bourgeoisie catholique avec une esthétique du « pauvre prêtre » érigée en performance morale. — Ce ne sont pas non plus des artisans d’une restauration doctrinale, liturgique ou ascétique. — Ils sont autre chose : des administrateurs ecclésiastiques aux manières douces, à l’aise avec les réalités “culturelles”, institutionnellement fiables, habiles avec les “medias” et suffisamment malléables pour ne rompre avec rien, mais plutôt pour infléchir l’axe de l’Église sans avoir besoin de le déclarer.
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