Mes bien chers Frères,
Voici le deuxième et dernier sermon sur l’extrême-onction, avec quelques belles histoires édifiantes.
Notre Dame de la bonne mort, priez pour nous !

La Fidélité Catholique
Mes bien chers Frères,
Voici le deuxième et dernier sermon sur l’extrême-onction, avec quelques belles histoires édifiantes.
Notre Dame de la bonne mort, priez pour nous !
Mes bien chers Frères,
Quant au sermon de ce jour, sur l’extrême-onction, voici ce que dit l’apôtre saint Jacques dans son épitre : « Quelqu’un parmi vous est-il malade? qu’il appelle les prêtres de l’Église et que ceux-ci prient sur lui, en l’oignant d’huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le rétablira, et s’il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés. » Cela nécessite évidemment des explications que nous trouvons une nouvelle fois chez saint Thomas, avec toute la richesse de la science et de la profondeur spirituelle.
Mes bien chers Frères,
Les indulgences sont particulièrement importantes aujourd’hui où il faut restaurer l’honneur de Dieu et de l’Église. « Priez et faites pénitence pour les pauvres pécheurs » demande la sainte Vierge à Fatima. Elle nous rappelle donc notre solidarité avec les pécheurs et la nécessité de réparer.
Aujourd’hui nous entrons dans le temps de la Passion où nous allons être encore plus unis à Jésus dans sa passion et sur la Croix.
Je vous bénis de tout cœur et la communauté du prieuré Notre Dame du Christ-Roi vous portera particulièrement dans ses intentions durant tout ce temps.
Mes bien chers Frères,
Que Dieu vous aide à comprendre l’importance et à pratiquer la satisfaction (ce que tout le monde appelle la pénitence).
Avez-vous prévu les dates pour faire une retraite ?
Il est grand temps de vous inscrire pour celle de la Semaine Sainte, profitez-en ! Tous les offices solennels, les matines des trois jours saints, des conférences de lundi à mercredi pour bien profiter de la Passion de Jésus.
Ne laissez pas passer cette bonne occasion !
Notes pour le sermon
Catéchisme du Concile de Trente
Mes bien chers Frères,
Voici de quoi vous aider à comprendre le pourquoi de la confession et à vous en donner le désir.
Priez toujours la Très Sainte Vierge de vous aider à faire une bonne confession !
Résumé du sermon
Notes pour le sermon
Mes bien chers Frères,
Ce sermon vous arrive tard et je vous prie de m’en excuser. Profitez du carême pour bien découvrir et pratiquer ces réalités essentielles et pourtant bien négligées que sont la contrition et la réparation.
Je prie pour vous,
Résumé du sermon
Catéchisme du concile de Trente
En complément du sermon d’aujourd’hui, voici une conférence spirituelle de Mgr Lefebvre sur la contrition habituelle qu’on appelle aussi componction.
Conférence donnée aux séminaristes d’Écône, le 22 novembre 1977
Mes bien chers Frères,
On comprend que saint Thomas traite un peu longuement de la pénitence. Nous avons par elle une si belle occasion de coopérer avec Dieu au développement de notre vie divine ! Rappelez-vous que Dieu ne permet un mal que pour un plus grand bien, et qu’il ne permet le péché que pour communiquer une vie chrétienne encore plus belle dans la pénitence, comme il le fit pour sainte Marie-Madeleine.
Je me suis laissé entraîné par mon sujet et je vous conseille de couper en deux mon sermon.
Bon et saint carême !
Résumé du sermon
Notes extraites de saint Thomas pour le sermon
Mes bien Chers Frères,
Qu’il est bon le Bon Dieu, non seulement de nous pardonner, mais de faire en sorte que ce soit nous-mêmes qui, par nos actes, obtenions son pardon !
Résumé du sermon
Catéchisme du Concile de Trente
Mes bien chers Frères,
« Parce que “nous péchons tous en bien des choses”, chacun doit avoir devant les yeux non seulement la miséricorde et la bonté [de Dieu], mais aussi la sévérité et le jugement, et l’on ne doit pas se juger soi-même, même si on n’est conscient d’aucune faute. Car toute la vie des hommes doit être examinée et jugée non pas par un jugement d’homme, mais par celui de Dieu “qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les secrets des cœurs ; et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient”, lui qui, comme il est écrit, “rendra à chacun selon ses œuvres”. »
Afin que vous compreniez bien la pénitence qui sera l’objet du prochain sermon, il m’a paru nécessaire de vous exposer la doctrine de la justification qui est sans doute encore plus contredite et méprisée aujourd’hui qu’à l’époque de Luther.
Résumé du sermon
Concile de Trente