Mes Bien chers Frères,
Toute la vie de l’Église repose sur l’Alliance de Dieu avec les hommes. Toute notre vie personnelle de même.
Adam, Noé, Abraham, Moïse et, enfin, l’achèvement en Jésus-Christ.
Écouter le sermon et lire le texte sacréSermon ~ La Genèse
Parole d’Évêque :
À propos de la déclaration du Saint-Siège et des titres mariaux de Corédemptrice et Médiatrice
Mgr Thomas d’Aquin vient de publier le texte suivant.
« De même que Dieu donna à Adam, en la personne d’Ève, une aide semblable à lui, ainsi Dieu donna au nouvel Adam, Notre Seigneur Jésus-Christ, Marie, la nouvelle Ève, comme une aide semblable à Lui. La Très Sainte Vierge est donc l’auxiliaire semblable à Notre Seigneur : adjutorium simile sibi (Gn 2, 18), et elle participe à l’Œuvre de la Rédemption, ainsi que l’enseigne le Magistère de l’Église.
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Enfants séparés de leur famille. Que faire ?
Il n’est pas rare que des parents ou des grands-parents soient désemparés devant des placements d’office de leurs enfants ou petits-enfants ainsi séparés de leur famille.
Je viens de lire un excellent article juridique sur cette question et l’auteur — un jeune avocat — m’a paru compétent en droit, attentif aux familles et déterminé dans ses actions.
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15. L’arche, l’Église et la Sainte Vierge
Mes bien chers Frères,
Puisque l’arche de Noé nous annonce l’Eglise, nous trouvons dans le récit biblique des enseignements très forts pour le temps présent.
Bonne et sainte fête de la dédicace de saint Jean de Latran ! Vous pouvez lire ici le commentaire de Dom Guéranger sur cette fête qui prend le pas sur le dimanche : 9 novembre Dédicace de la basilique du Latran
Écouter le sermonMarie co-rédemptrice,
c’est « non » déclare le Saint-Siège au nom de Léon XIV
Le dicastère pour la doctrine de la foi vient de publier (4 novembre 2025) un texte sur les titres à donner ou à ne pas donner à la Très Sainte Vierge Marie. Il est précisé que « Le Souverain Pontife Léon XIV, le 7 octobre 2025, Mémoire Liturgique de la Sainte Vierge du Rosaire, il a approuvé la présente Note, délibérée lors de la session ordinaire de ce Dicastère, en date du 26 mars 2025, et en a ordonné la publication. »
Ce document veut mettre fin à l’appellation de Marie Co-rédemptrice. Voici ce qu’on y lit :
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Sermon ~ La Genèse
14. Noé, l’arche, l’Église et le monde
Mes bien chers Frères,
L’Arche de Noé, est la figure, l’annonce de l’Église. Noé cherche à trouver grâce devant Dieu et non à plaire aux hommes. L’arche flotte sur les eaux du monde, elle ne se mêle pas à lui. Elle accueille en son sein ceux qui veulent le salut, elle laisse à leur perte ceux qui cherchent la gloire des hommes.
Leçon bien étrangère à l’esprit de notre époque et bien opposée à notre désir de plaire. Et pourtant…
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Indulgences pour les défunts
Du 1er au 9 novembre on peut gagner des indulgences pour les défunts en visitant une église (ou une chapelle ouverte au culte) ainsi qu’un cimetière.
Sermon ~ La Genèse
13. La présence du Saint Esprit auprès des premiers hommes
Mes bien chers Frères,
Constater la présence du Saint Esprit auprès des premiers hommes et dans leur cœur, nous fait prendre conscience de sa présence également auprès de nous.
En avant pour écouter Dieu dans la Genèse !
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Sermon ~ La Genèse
12. Miséricordieuse punition que Léon XIV ne veut pas admettre
Mes bien chers Frères,
La sentence de Dieu après le péché originel porte beaucoup plus un remède qu’une punition et elle apporte bien des consolations pour supporter ce qu’il reste de peine.
De plus, notre étude sur la sentence de Dieu après le péché tombe à point pour montrer ce qui est fondamentalement faux dans la dernière exhortation apostolique de Léon XIV.
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Dilexi te de Léon XIV ~ La religion de l’homme sous couvert de charité
Cela s’appelle une exhortation apostolique, on découvre un document moralisateur de l’UNESCO. Sous couvert de justice et d’équité le premier texte dit ‘magistériel’ de Léon XIV, Dilexi te, troque le Credo contre les slogans du développement durable.
Il n’y est question que de « justice sociale », d’« équité », de « structures d’injustice » et de « politiques de transformation ». Mais où donc est passée la conversion des âmes ? Où est le salut éternel ? Léon XIV est plus préoccupé de la faim du corps que de la faim spirituelle.
Il cite les Nations Unies, il encense les ONG, il parle d’« inclusion » et d’« intégration » des migrants, mais pas un mot sur la nécessité de la confession, de la messe, du retour à Dieu par la pénitence.
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